那年那月那日子，写出来不为别的，仅仅是为了那曾经走过的岁月，为了曾经拥有的青春……
霞光大队竹林生产队仙人石湾，一个和她的名字一样美丽的地方。
仙人石湾只住着我们房东一家人，大爷老两口和一个儿子，儿子阿玉，和我们是同龄人。大爷家的房子建在半山腰，坐北朝南。房子的后面是山，对面是山，东边还是山。大门前边有个大水塘，绕过水塘往西走，就到了仙人石。硕大的一棵麻栎树深深植根于仙人石的缝隙中，繁茂的枝叶仿佛在为沧桑的仙人石遮风蔽雨，大树的下面挺立着一块大石头，远处看俨然像个将军。仙人石依山顺势，很长，也很宽，十几个人坐在上面不成问题。在仙人石上，能看见据说是仙人踏下的大大的脚印，仙人石由此而得名。
从仙人石上往下看，竹林生产队尽收眼底。梯田层层，小路弯弯，一片竹林里几处房屋影影绰绰，一塘又一塘静悠悠的池水群鸭戏游。老水牛慢腾腾地走在田埂上，放牛人跟在后边时不时地轻轻扬鞭。傍晚时分，炊烟飘飘渺渺，山林朦朦胧胧。冬天的小山村像她的主人一样，恬淡安静地享受着这难得的悠闲。
我们六个知青到生产队的第二天，鹅毛大雪飘飘荡荡，漫山遍野银装素裹。19岁的我们第一次看见山村的雪景，第一次直面凛冽的山风，第一次和农民近距离接触，新鲜、兴奋、好奇、激动使我们忘记了一切。当时已经临近春节。大概村民们忙着准备过年吧，没有人对我们的到来显出特别的关注。房东大爷到山上砍了一个大树根和一些柴火，帮我们生起一堆火。我们几个围坐在火堆旁，奇怪带冰雪的树枝居然还能燃烧，对农家的火塘、吊壶惊叹不已。
我们很快喜欢上了清新、美丽的仙人石湾，决心在此安营扎寨，和贫下中农打成一片，自觉接受贫下中农的再教育。
竹林生产队只有二十多户人家，散落在高低不平的三个山洼里。知青的到来打破了山沟的沉寂。为了尽快和农民熟悉，尽快融入他们的生活，接下来的几天，我们顶风踏雪，开始挨门挨户登门拜访。崎岖的山径上，窄窄的塘埂边，整天就看到我们几个在风雪中摇晃，时不时还听到我们的歌声和笑声，尤其阿煊银玲般的笑声，在空旷的山野里传得很远很远。记得有一次到了姓郭的队长家，已近中午，我们顺便问了一句：该吃饭了吧？队长的爹爹说：农村的饭晌就像现在的火车一样，没个正点。出来以后，为他的这句话我们感慨许久，多么形象的比喻，我们怎么就联想不到一起呢！
走访下来，大致了解了竹林生产队的概况：柴火够烧，粮食基本够吃，人均田地8分，每个劳动日分值在一毛两毛之间，队里的副业就是山上的板栗，木炭，茶叶。当时听说茶叶不多够喝，我们心中很是窃喜了一阵，后来才知道平时不喝，仅仅是春节招待客人才用茶叶，那当然够喝了。
很快到了年三十，我们在房东家里和他们一起过革命化春节。三十晚上，房东大娘喊我们一起包了胡罗卜肉馅的饺子，皮厚馅少，特别难吃，我们知道，皮薄馅多的饺子虽然好吃那是在城里，在这里能吃上饺子已经很不错了。房东一家三口待人厚道，我们在他们那里找到了依靠。吃完饺子，我们和房东一家围坐在火塘边，边烤火，边聊天，印象最深的一句话就是大爷说的：“解放后农村闹鬼的事情为啥没有啦？因为毛主席有煞气，把他们吓跑了。”我们连说“有道理，有道理。”几个年轻人在一个陌生的农民家里，一顿饭，几杯酒，一炉火，几番话，自然和谐地度过了1968年的除夕之夜，与其说是革命化体现，倒不如说是人性化使然。山里人同情我们，我们也同情山里人，就这么简单。
革命化春节一过，大年初二，我们在风雪中踏上回家的路。大雪覆盖了本来就窄小的山道，山壁陡峭，我们在没路的地方趟路，几乎走几步就要滑一跤，摔一跤就洒落一地笑声。一路上，连滚带爬，手脚并用。快到李家寨的地方有座比较大的山，如果慢慢往下走，一不留神就有摔伤的可能。于是几个男同学往下狂奔，可我和阿煊说什么也不敢往下跑。无奈中几个男同学在山下手拉手组成一道防护栏，我们俩才敢往山下奔跑，还真有点飞将军自从天落的感觉。
从我们背包到生产队再回家大概有十天的时间，没洗澡，没洗头，没换衣服，虽然不是蓬头垢面，一个个也是狼狈不堪。阿王还在腰里系了一条草绳，我们笑他是逃难的灾民。果然，一上火车，列车员马上问他：“票呢？”答曰：“没有。”列车员厉声喝斥：“没票？没票下去！”我们楞了片刻，马上知趣地和阿王一起下车，车上不知哪位乘客说：“算了，他们是知青，挺可怜的，让他们上来吧！”列车员拉着脸说：“一看就是修地球的，上来吧！”我们立刻忘记了尴尬，在车上嘻嘻哈哈地奚落阿王，对那位帮我们说话的乘客甚至没有表示感谢，因为知青不买票混车全国屡见不鲜，查到了自认倒霉，下去就是，查不到就幸运地坐下去。在那个年代，谁家没有下乡的孩子或兄弟姐妹呢？知青受到普遍的同情也在情理之中。尽管如此，我还是为当年我们的无礼感到不安，很后悔连那位好心人的面目都没看清，我们真应该谢谢那位帮我们说话的人，不然，那唯一的一趟车错过去，不知又要发生什么故事了。
