那年那月那日子，写出来不为别的，仅仅是为了那曾经走过的岁月，那曾经拥有的青春……
徒步串联结束从长沙回到学校后，依旧不见人影。阿文、阿庆两位农村同学，提议到他们家乡去。我们5个女同学和9个男同学一起，组成了“毛泽东思想文艺轻骑队”，凑了一把二胡，一支笛子，一把秦琴，两把口琴，用小铃鼓代替手鼓，用几个铁圈穿进破笛子的孔里，权当跳新疆舞的道具--萨玛依，背起背包，跟着文、庆又徒步向他们家乡进发。这时候，已经快到1967年的春节了。
文化革命前，内蒙有一支乌兰牧骑文艺轻骑队，常常以人少、便捷的方式活跃在草原上、牧民间，文艺节目短小精悍，在全国有很高的知名度。我们之所以取名“文艺轻骑”，确有向他们学习之意。
阿文是我的同桌，人很憨厚。他的家乡口音特别浓，好多同学都听不懂他的乡音，我常常充当他的翻译。阿庆比较活跃，平时爱开玩笑。我们一行刚刚进入他们县境内，阿庆就手指着秃秃的山坡，大声说道：“瞧瞧，瞧瞧！我们家乡风水甲天下！”他居然把“山水”说成了“风水”。我们哈哈大笑，众口反讥：“山上光秃秃的，就是个光山！好什么好！”
铁铺公社是我们到达的第一站，也是轻骑队成立后面临的第一次亮相。阿文和公社有关负责人联系，人家很冷淡，说无法安排。我们很扫兴，晚上在一个空房子里自己排练，自娱自乐。窗户外，有不少人趴着偷看。没想到，第二天公社的人主动找到我们，说公社礼堂你们可以用，吃饭公社安排。哈！我们高兴啊！赶紧到街上贴出几张海报，憋足了劲要打响第一炮。
公社礼堂不大，大概能容纳六、七百人。当时真担心没人理会，冷冷清清，不好收场。晚饭后，我们来到礼堂，没想到礼堂里已座无虚席，走道上站满了人，甚至舞台边上也坐满了人。看到如此红火的场面，我们兴奋不已，在后台互相提醒，互相鼓劲，一定不能出半点差错。
《东方红》的歌声拉开了演出的序幕，“哪里有了共产党，呼儿咳约，哪里人民得解放”，高亢激昂的歌声中，五个女同学打开了用硬纸板做的写有“毛主席万岁”的红色标牌，顿时，台下掌声雷动。第一个节目博得满堂彩，我们提着的心才算放了下来。接着，表演唱“人民公社好”、藏族舞“北京有个金太阳”、新疆舞“毛主席的话儿记在我们的心坎里”等等，我们跳得更是神采飞扬，如痴如醉。当我们翘起拇指高呼“拔掉穷根摘富苗….人民公社好！人民公社好！人民公社就是好！”的时候，心底的骄傲和自豪淋漓尽致地泻在了脸上。（现在看来，多么幼稚！）那一晚，我们每个人都是全身心投入，一张张笑脸阳光灿烂，蓬勃的朝气、火热的激情、明快的节奏、优美的舞姿，赢得台下掌声一浪高过一浪。一个多小时的演出结束后，观众迟迟不愿散去。我们不敢说我们比其他宣传队的水平高，但能断定这是他们当时看到的最精彩的一次演出。
早上，我们准备离开的时候，公社的人又找到我们，非常热情诚恳地挽留我们，要我们再演一场。一群十七、八岁的年青人，初出茅庐，能让别人从冷淡拒绝到热情挽留，该有怎样的勇气和能力！
铁铺两场演出，初露锋芒，旗开得胜。接下来的日子，又到了南向店公社以及阿文的家乡文殊公社、阿庆的老家北向店公社，依然是风光无限，风头出尽。
在北向店，迎来了1967年的春节。除夕之夜，公社为我们做饭的人（当时我们谁也没想，他为什么没和家里人团聚？），给我们下了饺子，大家没吃饱，阿王用筷子一个劲地敲打着碗边，清脆的敲击声在冰冷沉寂的夜晚显得格外刺耳。那人可能明白什么意思，说：“吃不饱，有开水。”无奈只好委屈自己的肚子，饭不够，开水凑。
春节过后，有天下午，我们十几人一起到了阿庆家里。在那里，我们围着火塘，吃了好多地梨、小毛栗子。晚饭后，往公社走的时候，天已经黑了。起初，大家一路走，一路歌， 一路说，一路笑，迎着寒风，踏着积雪，美哉悠哉。可渐渐地，感觉有点不太对劲，走了很久怎么还没到呢？问阿庆，答曰：不知道走到哪里了。后来才发现，我们竟自转悠在一块坟地里走不出去，可能就是碰上了所谓的“鬼打墙”吧，个个心里都有点发憷。到了驻地，已经是后半夜了。
回到学校，我们文艺轻骑队和学校联队一起搞了一台汇报演出，其实也是一场擂台赛，比下来，“文艺轻骑”当然夺冠。现在想来，两个队演出的内容都差不多，我们的乐器远远不如联队，几乎没有音乐伴奏，却为何制胜？关键就在于全体人员的精神风貌，风格各异的表演形式和新颖别致的舞蹈动作。整台节目中，当然少不了称之谓“忠字舞”的流行动作，但比例倒很小，有些舞蹈如“北京的金山上”、“抬头望见北斗星”、“红军不怕远征难”、新疆舞“金色的太阳”等等，现在跳起来动作还不算过时。当时舞台上一片“造反有理”， 舞蹈大都阳刚雄壮，而我们的节目刚柔相济，非常大气，很有点“一枝独秀”的味道，所以在农村、在学校、在街道、在机关受到欢迎也就不奇怪了。
正因为“毛泽东思想文艺轻骑队”小有名气，文化革命中，我们中的大部分人和毛泽东思想宣传队结下了不解之缘。直到离开学校，我的大部分时光也都扑腾在了舞台上。
